Las activistas aseguran que este tipo de protesta no solo incomoda a los gobernantes, sino que también hay miembros del movimiento social que están en contra. El performance de “La Maldición” fue criticado dentro del movimiento social: “Se ha usado, incluso, la palabra payasada para referirse a lo que hacemos”, dijo una de las artistas, quien aseguró que eso es parte del desconocimiento sobre el arte y sus múltiples manifestaciones. 

Esta fisura en el ideal de la defensa de los derechos de las mujeres y “las formas” de hacer protesta está presente en el movimiento social. Una de las activistas dijo que para asistir a la manifestación tuvieron que discutirlo en colectivo, pues aseguran que en el grueso del movimiento social participan hombres que han sido agresores de mujeres y organizarse con ellos es innegociable.  

“Había compañeras que querían ir y pues al final dijimos démosle. Entonces hicimos el afiche y nos pusimos a escribir el comunicado”, dijo una de las Amorales. Ese comunicado se convirtió en un detonante en redes sociales y abrió la puerta para discusiones sobre el arte, la protesta, las desapariciones forzadas y la conformación de un movimiento diverso de oposición. “Para nosotras, la performance tuvo éxito porque los hemos puesto a hablar de eso. Incluso, hay gente que ha publicado textos en revistas debatiendo sobre lo que nosotras hicimos, es un logro”, concluyó una de las activistas.