Los tuits seleccionados tienen diferentes formatos y enfoque de contenido. El de La Nueva Revolución es un retuit de un meme que hace referencia a la oposición política. El de la Misión Elim es un tuit propio, un artículo de opinión con fundamento bíblico redactado por el pastor Mario Vega.

A mi criterio no se está perdiendo la partida en las redes, yo diría que, aún luchando en contra de un poderoso aparato bien financiado, está todavía por verse quién gana y quién pierde.

Eso no supone despreciar la observación del investigador focalizada en YouTube, pues constituye un desafío a la creatividad dado que para la iglesia Elim el fin no justifica los medios. Aunque el algoritmo de YouTube es un secreto bien guardado, diversos estudios han comprobado que el contenido divisivo y confrontativo es el rey en ese canal. YouTube impulsa principalmente todo lo que irrita a las personas. Cuanto más rudos o irreverentes sean los contenidos mejor les irá. A eso responde el encontrar en el top de las tendencias, por ejemplo, las imágenes de creadores de contenidos lamiendo los bordes de un inodoro público. Obviamente, los contenidos de una iglesia no son irreverentes ni rudos por lejos. Su mensaje es más bien de paz, reconciliación y unidad. Es un ir contracorriente frente a la ola de odio y división que ha generado el discurso político predominante actual. Un interesante desafío para trabajar en una estrategia para seguir siendo eficientes y relevantes en todos los medios y con todas las audiencias. 

Otra deficiencia metodológica es la relacionada con lo que el investigador llama «la única Iglesia evangélica que logra posicionarse al nivel de las cifras que alcanzan los YouTubers de orientación política». Se refiere a la iglesia del municipio de El Congo, Ministerio Internacional Fuego de Gloria. El investigador formula la siguiente pregunta: «¿Qué explicación se puede dar al hecho de que una iglesia de reciente fundación sea la única excepción y supere ampliamente en audiencia de canales alternativos a iglesias de gran tradición en medios de comunicación y con décadas de trabajar en el país?». Me atrevo a responderle que no existe ese hecho y tampoco lo que llama un «fenómeno salvadoreño». 

En primer lugar, al evaluar los alcances de los contenidos producidos verdaderamente por esa iglesia, «con recursos sencillos, incluso con teléfonos celulares», es muy fácil evidenciar que no han tenido sino un alcance muy bajo: un promedio de unas 800 visualizaciones. Por favor, corrobórelo usted dando un vistazo a su canal.

En segundo lugar, el contenido publicado en su lista de reproducción que propició «el fenómeno» es la serie Moisés y los diez mandamientos, de la Televisión Nacional de Chile (TVN) que está muy lejos de haber sido producida «con recursos sencillos, incluso con teléfonos celulares». Esos son los únicos contenidos del canal de esa iglesia que alcanzan muchísimas visualizaciones: hasta 2.3 millones. Desconozco si la referida iglesia ha subido esos contenidos con permiso de los productores. Pero el hecho de que los ha publicado libremente constituye una oferta valiosa para la inmensa audiencia latinoamericana que busca ver este tipo de contenido sin cubrir los costos. No necesito decir más sobre el «fenómeno».